查干补力格王爷府
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四子王旗王府是内蒙古自治区中部阴山北麓乌兰察布高原唯一幸存的清代乌兰察布盟四子王旗扎萨克郡王王府。在辛亥革命以后,四子王旗扎萨克被袁世凯政府和哲布尊丹巴呼图克图分别封为亲王,随后被称为“四子部落扎萨克多罗达尔汗卓力克图双亲王旗”,名声传遍漠南漠北大草原。该王府座落在四子王旗所在地乌兰花镇东北20公里处的查干宝力格苏木,紧靠通往格根塔拉草原旅游点和苏尼特右旗的公路左侧。王府由扎萨克王府及后宫、衙门等组成,占地一万多平方米,由当时的扎萨克王拉旺诺尔布于清末光绪31年(1905)建成。接着于光绪34年(1908)建成王府家庙。王府以及后宫、扎萨克衙门等建筑为汉式砖瓦结构,雕梁画柱,极其精美。王府家庙由藏式两座独刚和舍利塔组成,古色古香,别有韵味。王府倚靠河床,河床长满芨芨草,四边平坦无障碍物,为典型的草原景色。四子部落做为成吉思汗胞弟哈萨尔后裔属部,在清代为蒙古阿鲁部落的重要一支,具有悠久和充满传奇色彩的历史,至今还保存着极具特色的民俗文化。此地在清代一直为乌兰察布盟六旗的会盟地,具有重要的历史地位,直到近代还吸引着国内外许多旅行家和探险家,甚至世界著名的探险家斯文.赫定于1932年也曾造访过四子王府,与当时的王爷留下极其珍贵的照片资料。四子王府距自治区首府呼和浩特只有一个多小时的汽车路程,又紧靠国内外著名的格根塔拉旅游中心,极具旅游观光的开发价值。
胡杨林
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胡杨,蒙古语叫“陶来”,是当今世界上最古老的杨树品种,被誉为“活着的化石树”。据说胡杨树活着一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不朽,铮铮铁骨千年铸,不朽品质万年颂。千百年来,它们毅然守护在边关大漠,守望着风沙,被人们誉为“大漠守护神”。秋天是胡杨树魅力尽展的最美季节,一夜寒露会在顷刻间染黄整片胡杨林。
四子王旗发现了我国第三片珍贵的胡杨林。“第三片”这个数字,让人们清醒地认识到我国生态环境的现状,更增加了我们保护自然、善待自然的责任感和紧迫感。新世纪以来,四子王旗采取了一系列有效措施,遏制沙化蔓延,改善生态环境。
奥特奇沟
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奥特奇沟位于红格尔镇境内,塔布河河谷上游,北距希拉木伦庙10公里。其沟长约10公里,塔布河深切约30--50米。沟谷两侧,怪石嶙峋,形成多种多样的象形石。早生的灌木生于岩壁上,构成一幅震人心憾的自然美景。沟谷内,塔布河弯转曲流,间或有水鸟飞越起,飞鸿成图。 沟的北端是历代活佛避暑之胜地。现今仍留有活佛避暑山庄的遗迹及石砌甬道。在部分巨石上还刻有王爷跪拜等石雕图。此间,夏凉冬暖,空气清新。据说过去草木茂盛,绿树成荫,还栖息着金雕、野鸡、盘羊等飞禽走兽。后来因人为的入侵和破坏,避暑山庄被毁,飞禽走兽被驱逐他处。 鉴于此,以保护生态环境为宗旨,使旅游开发与生态建设相结合,旗政府决定将这一区域作为一个具有生态保护兼旅游娱乐功能的景区进行开发,与周边希拉木伦庙等旅游资源和旅游产品共同形成旅游区域优势,必将促进全旗旅游的快速发展。

油菜田
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    春风吹拂,菜花摇漾,仿佛满金流动。我突然觉得自己仿佛变成一朵美丽的油菜花,穿着金黄色的礼服,站在充满阳光的田野里。春风妹妹轻轻地吹过,我舞动着金黄色的礼服随风飘荡,不光是我一朵,所有的油菜花都在舞动,风停了,我停止舞蹈,静静地站在那儿,蜜蜂飞过来,告诉我劳动的快乐,蝴蝶撒着花粉在我身边,告诉我春天的信息。
乌兰花犀牛化石群及其遗址
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在乌兰花镇南3公里处的砖厂发现了距今800--500万年前的犀牛化石群,经专家鉴定,这批犀牛化石均为大唇犀,是国内罕见的大唇犀化石带。 化石埋藏在距地表5米的红色泥岩层内,初步探明化石集中分布在宽5米、长约30米左右的古河相地层中,呈东南一西北向的带状分布,揭露面积约150平方米,出露犀牛化石个体20多具,包括20个犀牛头骨及脊柱、四肢等。埋藏在原生地层的这些犀牛化石骨架,不论是相互间纵横交错,还是层层叠压,均保存着犀牛死亡的原始状态。这些珍贵化石,为研究大唇犀的形态构造、地理分布、古地理和古气候提供了科学依据。 大唇犀属于哺乳动物,是新生代第三纪中新世晚期的一种生物物种,喜欢生活在炎热的河湖地带,它身体笨重,头上无角,下颌长有两个大糠牙,是犀类中的奇特成员,也是我国及世界珍贵古动物之一。到这里观光旅游,可以亲眼目睹古动物的雄姿。

岩画
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大红山
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     脑木更山坐落在旗西北部,位于脑木更苏术所在地东北45公里处。山势南北走向呈长方形,山顶较为平整。南北长约15公里,东西宽约10公里。这里虽然屑无水草场,但雨季牧草茂盛,常有季节性水淖,是天然草场。山顶上有数个敖包,其中最高的“乌罕特音勃尔和图敖包”,海拔1129.9米,山地特产“发菜” ,闻名中外。因土质发红,也称大红山。山顶平整,草场优良,好似一个天然的动物园。世界上已经罕见的动物一盘羊,在这里也能见到;黄羊、狐狸等其它野生动物经常出没。       脑木更山下,是一望无际的大草原。夏季水草丰美、牛羊遍地,百灵鸟呜叫,到处呈现出一派生机勃勃,兴旺发达的景象。到了冬天,这里白雪皑皑,一望无际,一派北国风光。高大美丽富饶的脑木更山,好似一匹骏马在奔驰。 传说很久以前,这里有母子俩靠放牧和狩猎为生。母亲善良虔诚,儿子勇敢正直。一天,母亲对儿子说:“孩子,你已长大成人,应早些成家立业、生儿育女,承接圣火啊!”儿子对母亲言听计从,非常孝顺。第二天,儿子放牧归来后,便带着弓箭、骑着雪青马向西南方向出发了。儿子走后,数年杳无音信。母盼儿心切,眼泪竟聚成一泓湖水,人们称之为“乌兰淖尔”(红湖),其身驱在30里外的西南梁上化作一尊遥望远方的巨石。后人为了纪念这位仁慈的母亲,将一块块石头背上山顶,垒成敖包,开始了祭祀活动。每当祭敖包赛马时,都以西南梁宝日陶力盖(亦称骇子梁)为起点,收马在脑木更敖包脚下,以示母子团聚。

格根塔拉草原
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那达慕的摇篮——格根塔拉草原,坐落在内蒙古境内大青山北麓的杜尔伯特(四子王旗)草原上,距自治区首府呼和浩特市128公里。格根塔拉草原旅游景区是内蒙古自治区五大草原旅游景区之一,是全国首批进入4A级旅游景区(点)之一,也是全国唯一的草原4A级景区。 格根塔拉蒙古语意为“辽阔明亮的草原”,是中外游客夏秋之季理想的观光旅游、休闲避暑胜地,这里因“神州”系列飞船降落而闻名中外。 每年农历五月十三,草原人民在这里举行蒙古族传统的祭敖包节;1989年至今,每年公历七月二十五日至七月三十一日,这里举办内蒙古自治区旅游那达慕大会。二十年来,随着旅游那达慕大会规模的逐年扩大,活动项目在保留传统特色的基础上推陈出新,内容不断丰富,游客参与程度越来越高,吸引力越来越强,已成为全自治区旅游节庆的龙头品牌。
神舟主着陆场
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四子王旗是“神舟”系列航天飞船主着陆场,自1999年11月20日神舟一号至2013年6月26日神舟十号载人航天飞船试验回收任务的圆满成功,杨利伟、费俊龙、聂海胜、翟志刚、刘伯明、景海鹏、刘旺、张晓光、刘洋、王亚平等航天员平安返回四子王旗这片神奇的草原,标志着中国载人航天工程百年“中国梦”取得重大突破。为了方便神舟飞船着陆回收工作,四子王旗修建了从旗政府所在地乌兰花镇到红格尔苏木的神舟路,充分依托神舟回收地品牌效应,兴建神舟回收地纪念碑,着力打造神舟主题公园、神舟家园住宅小区,全旗范围内随处可见神舟酒店、神舟广场、神舟酒等以神舟命名的招牌和商标,形成了浓郁的神舟文化氛围和神舟品牌效应。
希拉木伦庙
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希拉木伦庙(大庙)位于乌兰花镇西北62公里处的红格尔苏木驻地,是全旗最大的喇嘛教召庙,建筑布局合理精巧,建筑群东西约2公里,南北约1公里,形成了气势宏大的塞北佛教圣地,它始建于清乾隆二十三年(公元1758年),距今已有240多年的历史,在内蒙古、青海、西藏等地有较大影响,也是内蒙古西部最大的召庙之一,号称“恩格日明嘎”(意为山阳坡有千名喇嘛的庙宇)。 希拉木伦庙是本旗贵族出身的丹巴拉布吉修建的。整座召庙占地约1平方公里,其建筑均为藏式石木结构,规模宏大,雄伟壮观,环山临水,景色宜人,全庙共建有五座独贡(喇嘛颂经处)、四大拉布仁(藏语;活佛寝宫)和四个庙仓(存放和掌管财物之处)以及360余处喇嘛住宅。五座独贡即赛胡勒森独贡(神殿)、朝格庆独贡(大型颂经活动处)、珠得布独贡、却热音独贡(佛教理论颂经处)、乃登独贡。其中朝格庆独贡鼍大,占地面积约1500平方米,四个拉布仁即葛根拉布仁、巴润拉布仁、汉斯日拉布仁、准拉布仁;四个庙仓即依和吉寺仓,却热音仓、珠得布仓、甘珠日仓。每个独贡都有地毯、柱毯,挂面和壁画,还有相当数量由上等木材雕刻而成的供桌和无数供灯。
乌兰花生态公园
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乌兰花生态公园位于乌兰花镇东粱,亦称东山生态公园,占地面积31.5万平方米,投资总额670万元。乌兰花水库、烈士陵园纪念碑均在规划区内,2004年开始建设,当年建成混凝土仿古牌楼一座、凉亭一座、石阶路70多米,水池一处。 2003年4月始,园内共铺设草坪1250平方米,种植杜松、云杉等9个品种的树木5792株,其中杜松1105株,云杉1015株,桧柏55株、红叶小檗55株、柳树100株、国槐4株,玫瑰、榆叶梅、丁香等共4358株。为保证树木成活率,同时还修建了80平方米的蓄水池2个,安装了提水设备,埋设输水管道400米。东山生态公园的建设,既改善了环境,又为城镇居民提供了休闲、锻炼的场所。
内蒙古那达慕大会
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     “那达慕”是蒙古语,亦称“那雅尔(Nair)”,“那达慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。      每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”,蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始,骑手们一字排开,个个扎着彩色腰带,头缠彩巾,洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗,只等号角长鸣,骑手们便纷纷飞身上鞍,扬鞭策马,一时红巾飞舞,如箭矢齐发。前五名到达终点者,成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。       每年农历六月初四开始的为期5天的那达慕,是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目,有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。 2006年5月20日,那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
祭敖包
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      祭敖包是蒙古民族传统的习俗,是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。 蒙古族崇尚的“敖包”,也叫“脑包”、“鄂博”,意为“堆子”,以石块堆积而成,一般都建在山顶或丘陵之上,形状多为圆锥形,高低不等。       敖包是蒙古语,意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上,用石头堆成一座圆锥形的实心塔,顶端插着一根长杆,杆头上系着牲畜毛角和经文布条,四面放着烧柏香的垫石;在敖包旁还插满树枝,供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭祀时,在古代,由萨满教巫师击鼓念咒,膜拜祈祷;在近代,由喇嘛焚香点火,颂词念经。牧民们都围绕着敖包,从左向右转三遭,求神降福。
元代敖包遗址
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     今四子王旗红格尔苏木达忽拉嘎查南10公里的罕乌拉山顶,有一处保存至今且规模巨大的元代教包。 这座巨大的敖包高6米,底径25米,分为底座、甬道、包顶三层,全部用黑色石片、石块垒成,上面饰有许多宗教饰物和彩带。 在巨型敖包四周,,还分布着大小不等的敖包100多个,景象蔚为壮观,堪称内蒙古自治区敖包之最。      罕乌拉山元代敖包,位于元朝大都(今北京)至岭北和林(位于蒙古国)的著名驿路之侧,四周是广阔的草原,景色十分壮美。      考古工作者曾在教包周围发现了许多元代文物,有灰甲片、铁箭头、建筑构件、瓷器、酒具残片等。      经研究确认,达忽拉嘎查罕乌拉山敖包,是内蒙古草原地区历史较久远、保存较完整、规模最大的敖包群,也是一处极有旅游参观价值的风景名胜古迹。      它对于研究我国古代北方草原的游牧文化、宗教信仰、民族风俗、驿站交通等,都具有重要价值。
青蛙石
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笔架山
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向日葵
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     向日葵不像月季花一样是花中皇后,不像百合花一样的纯白高贵,不像荷花有着艳丽的花朵,它虽然长得很一般,但向日葵默默无闻的无私奉献,它一生都在为人民服务,所以,我很喜欢向日葵。      在我老家门前的一片土地上种着一大片金黄色的向日葵。向日葵的颜色是金黄色的,或许是因为一生围着太阳转,而被太阳照射染化成金黄色了吧。只要太阳照在它的身上,就会闪闪发光。
乌兰察布会盟地
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金长城遗址
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战车包
独具蒙元特色的战车蒙古包,体验民族风情的好去处。
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